更重要的是，辩学它必须还要包容百家。”
“包.....包容百家？”王彦卿颤颤巍巍站起身来，满脑子都是韩秋口中的辩理。
甚至还未从思想海洋中遨游出来，就又被一句所惊。
包容百家可不是什么容易的事，因为各家思想有相同的地方，也有相悖的地方。
属于谁都说服不了谁。
辩学思想确实高深，也确实另辟蹊径，但.....也不见得能包容百家吧！
韩秋呵呵一笑，“王老别误会，我所说的包容，不是要说服谁，也不是论百家之高低。
只要是对国计民生有益的，不管是儒家的仁义、法家的规矩、墨家的工技，还是农家的种植之法，我们统统拿来用！
不拘一格降人才，这才是真正的大道！”
韩秋说完深吸一口气，停顿了良久，觉得也是时候总结了。
自己刚刚说的核心很细，但都浮于表面和具体，而没有表明辩学真正能做什么，又想求得什么！
“故....辩学所求，乃实事求是。求是之途径，唯格物致知而后验之于行！
若以此学为国教，教化万民，则学子不必皓首穷经于故纸堆，官吏不必空谈道德于庙堂上。
士农工商，各精其业，各辩其理，各致其用。
人人可为‘辩士’，事事可循‘辩法’。
如此，则学问日新，国用日足，民心日实，何愁国祚不绵长？”
言毕，庭院中一片死寂。
王彦卿身子晃悠了下，一屁股僵坐原地，脑袋里仿佛有两种力量在撕扯。
一个是毕生所学所悟之儒理，虽然他看出儒学出了问题，但不可能否认他就是这般熏陶活了大半辈子。
另一个是离经叛道之新道，出自于一个年轻人，一个朝气蓬勃的年轻人。
他的见论很深，他的思想很远，他的辩理更是能让任何人感到振耳发聩。
他不敢想象，今日这番话要是拿在清辩会上，传播于外，会掀起怎样的惊涛骇浪。
各家各派会怎么想，当朝者会怎么想，那位天听之上的存在又当如何？
他嘴唇微微颤动，却发不出半点声音，脑海中反复回荡着那振聋发聩的十六字核心：
“理在事中，用在行中！实事求是！格物致知而后验之于行！”
这每一个字，都像一柄重锤，狠狠砸在他毕生信奉的儒学殿堂之上。
“理在
…。。