独尊儒术。儒学教化万民，让天下人知礼义廉耻，懂君臣父子。
你现在要改科举，就是要动这天下的根基！若是让那些不读圣贤书、只懂奇技淫巧的人登堂入室，这朝堂岂不是要乱套？”
“韩小友，你能写出这等策论，也是幸好当今陛下开明圣明，愿意广开言路。若是换作那种一心向儒的君王，就凭你策中随便几句话，弄不好早就砍了你头顶的脑袋！”
面对他这番疾言厉色的训斥，韩秋板着脸，憋着笑意，并没有反驳，反而很认可地点了点头。
王彦卿见状愣住了。
不是？小子，我在怼你啊！
反驳啊，你怎么还点头，难道还不认可自己的策论了？！
韩秋没有反驳，是因为他这看似找茬的话，确实是真理！
无论是在现在的大禹朝，还是在他熟知的华夏历史中。
儒家之所以能被历代君王奉为圭臬，说到底......就是因为它有利于统治。
君君臣臣、父父子子那一套，最能把老百姓驯化得服服帖帖。
为什么总说愚民，为什么要封闭，说到底就是维护既得利益者的统治。
不利于团结的话不能说，就像不知天上宫阙......若是让你窥看到了，还有老实做泥腿子的绝悟吗？
所以说....咳咳！！
人可以聪明，但不能所有人都聪明。
而他提出的科举改革，提倡所谓的经世致用，必然会打破思想垄断，甚至是让农、墨、法等学派重新抬头。
那....这到底利不利于大禹朝的统治？
说实话，对于古代并不确定！
因为这是一场伟大的尝试，对于皇族、对于整个帝国来说，都是摸着石头过河。
好与坏，不是空想出来的，而是要靠实践去检验。
万一搞砸了，大厦倾覆，提出这个建议的人，绝对会被钉在历史的耻辱柱上，成为后世史书里瞎搞改革的笑柄。
韩秋摸了摸下巴，脑子里快速盘算着。
现在这个大禹朝，说实话有点像自己所认知中的唐朝与明朝的结合体。
既有明朝那种天灾人祸、危机四伏的环境，又有一位类似唐太宗李世民那样能从谏如流、不妄杀功臣的皇帝。
既然皇帝有李二的影子，那想要谋划国策，就必须下猛药，直击痛点。
毕竟谏臣指着皇帝鼻子骂都能升官，自己弄个国策还能把命给
…。。