风，风势不急不缓，恰在子时前后最为稳定。此乃其二。”
“其三，子时前后，夜深人静，万籁俱寂，且此时气温下降，水汽凝结，空气中湿度增大，声波传递之特性亦有微妙变化。此乃其三。”
林墨顿了顿，见张谏之凝神细听，并无不耐，便接着道：“当此三者相合——特定风向、风力的西北风，于子时前后，吹过那座孔窍纷繁、结构奇特的假山时，便会激发复杂的共鸣、折射与混合效应。风声穿过不同形状、大小的孔窍，发出高低、长短、轻重各异的声音，这些声音在假山内部空腔、以及假山与周围建筑、树木形成的特殊空间中反复回响、叠加、扭曲，最终形成类似女子啜泣的诡异声响。因其声源复杂，回响路径多变，故听来飘忽不定，似从四面八方而来，又似出自假山内部。”
“至于偶现之‘白影’，草民推测，乃是月光透过疏朗枝叶，投射在奇石孔窍与水面之上，因光影交错、明暗对比，加之观者心中已有恐惧暗示，视觉暂留与心理作用结合，产生的错觉。尤其在风声‘哭泣’之时，人心惶惶，更易将寻常光影疑为鬼影。”
张谏之听罢，默然片刻，手指轻轻敲击着桌面，显然在消化林墨这番解释。这说法与他之前所请僧道、堪舆师的论断截然不同，更偏向于“格物致知”，以自然之理释怪诞之事。但仔细想来，却又合情合理，丝丝入扣。
“你所言，确有几分道理。”张谏之缓缓开口，“然则，何以此前两月方有此事？此假山在此已十数年矣。”
“大人明鉴。”林墨从容答道，“此‘回音局’之形成，需诸多条件巧合叠加。假山固有，风向、时辰、湿度、环境音乃至观者心境，缺一不可。三年前修剪花木，或已微调了风声路径。而近两月，或许恰逢天时、气候有些微变化，使得夜间西北风的风向、风力、温湿度，与假山结构达到了一个前所未有的‘共振点’，故异象始显。且初时轻微，下人疑为风声，未加留意。后传言渐起，人心惶惶，夜间至此本就胆怯，风声稍异，便先入为主，认作鬼泣，相互印证，愈演愈烈。此所谓疑心生暗鬼，风声鹤唳也。”
“再者，”林墨补充道，“人言可畏。起初或真有风声似泣，经人口耳相传，添油加醋，后来者夜间至此，心中已存‘有鬼泣’之念，则寻常风声入耳，亦觉凄切。至于‘白影’，多半亦是如此。此等事，往往始于微末，成于讹传。”
张谏之微微颔首。林墨这番分析，不仅解释了现象，更点出了“人心”与“传言”在其中的推波助澜，
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