脸的。”
“至于晏几道、秦观这些词人，”
他话锋一转，回到了更主流的评价体系，“他们的作品，更多地描写个人情感，比如男女相思、离愁别绪。我们要用辩证的眼光看.”
“所以啊，”许成军总结道，目光扫过全班，“我们学习古典文学，不能把他们当成泥塑的菩萨，只知道顶礼膜拜。要把他们看作活生生的人，苏轼是美食家，晏几道是人间富贵花，秦少游是忧郁男神。
他们有理想抱负，也有个人情趣，懂得生活，也会苦中作乐。这样，我们才能更全面、更生动地理解他们，理解他们留下的宝贵文学遗产，真正做到‘古为今用’。”
台下听的聚精会神。
许成军讲的也是格外开心，这些79年的中文系新生也习惯了许成军没事蹦出来一句奇怪的话，什么男神.什么人间富贵花
突然一听怪怪的，细细琢磨，还有点子道理？
害，要不人家大作家！
这创造能力！
他这节课是一连两节。
下课出去透了气回来继续上第二节。
目光习惯性地扫过整个教室，却敏锐地察觉到一丝不同寻常的氛围。
底下坐着的学生们，尤其是大一的新生，许多人课桌上除了教材，还赫然放着一本簇新的、封面设计素雅的《收获》杂志。
更有甚者，好几个学生正低着头，手指小心翼翼地抚过书页，神情专注，甚至带着点沉浸其中的恍惚。
他心下明了，笑了笑。
《希望》上线了~
昨天《收获》1979年第六期首发。
也是七十年代最后一版的《收获》，前天，李晓琳送来样刊，他还特意标记留存。
以后也价值非凡~
他暂时搁下了准备好的教案，双手撑在讲台上，身体微微前倾：“看来今天我这苏东坡的‘突围’是遇到强劲对手了。
后排那位女同学，对，就是你，能不能告诉我，是东坡先生在黄州‘夜饮东坡醒复醉’更吸引你，还是你手里那本《收获》里，某个关于‘信匣子’的故事更让你走神？”
被点名的女生吓了一跳，抬起头，脸颊绯红，但眼睛里还残留着未散去的感动水光。
她有些不好意思，却还是鼓起勇气，声音带着点激动后的微颤：“许老师……是、是您的《希望的信匣子》……我昨天刚买到，晚上在宿舍打手电筒看完的……黄思源班长、李长存
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