按照财主们的思路，购买田地收租自然是最稳妥的方法。在中国的古代社会，土地始终是保值能力最强的财产，不需要复杂的知识，也不需要花费很多精力，收入却是相当稳定的。遇到战乱，把地契藏好走，只要世道恢复太平，拿出地契，不管有没有改朝换代，官府都会认账，佃户死光了不要紧，再招佃就是。
因而不仅乡村地主如此考虑，就是经营工商业发家的商人和朝廷官员莫不如此。弄到钱之后就大规模的买地收租。即使海上商业霸主郑氏家族，也购入了大量土地，成为福建最大的地主。
财主们跑到临高，自然也存着如此的想法。不过在在这个宣讲会上，他们很快发现此路不通。
元老院并没有从法律上禁止租佃制，所以过去的租佃制依旧可以按照旧有的习惯运作。但是，从法律和经济层面上，元老院颁布了的多个法律文件都对租佃制进行了诸多限制和打压。
在税制改革之后，地主所惯用的隐瞒土地逃税、转嫁税收负担的做法已经行不通，严格执行的累进制农业税使得租佃地主的负担变得十分沉重。最让他们难以承受的是元老院对劳动力的釜底抽薪。国营和私有的集约化农场、蓬勃发展的工商业企业都使得原本的佃户们改投他处。
进入临高的移民很多，但是分配权全在澳洲人手里。自由移民有太多的就业选择，根本不愿意当地主的佃户。
结果就是租佃制地主发觉很难维持住土地上的佃户，佃户的流失率很高。地主有再多的土地，无人耕种也是徒劳。要留住佃户，就不得不提供更好的分成比率和招佃条件。土地收益直线下降――天地会现在已经开始有意识的不为租佃地主提供农业服务，农业技术进步上的好处，他们是完全享受不到的。
最终本地的地主要么卖掉土地去经营工商业，要么就请天地会这个临高最大的“佃户”来经营自家土地，继续保持租佃体制的地主已经所剩无几。特别是中小地主，几乎无一幸免。
新来得财主们想在本地买田地倒不算太困难，虽然已开发的熟地比较少，但是“待开发农业用荒地”却多得是。难得是如何经营，想靠招募几家佃户就能解决一切显然是行不通的。
所以李孝朋提出了一揽子的投资解决方案。
不追求收益的，不想动脑子的，购入田地或者“待开发农业用荒地”都可以，然后直接找天地会全包或者半包……
“请问李大爷，这全包何解，半包又何解呢？”听李孝朋说到这里，有人便问道。财主们对置产
…。。