法建立新的社会。这个砸烂旧体制大砍大杀的任务，我觉得完全应该交给满清去干。”
“无论如何，我们不能让靼子进关残害百姓――我们来这的主要目的之一，也是为了拯救华夏，大明这个烂桃子，事后也可以摘。”丁丁在常委会上对李海平的看法提出激烈的反驳，“你连起码的民族认同都没有了！还有没有一点良知？”
“我们是来自另外一个时空，和土著有什么民族认同？难道大明的百姓会认同我们是中国人吗？”
“你这样的想法太不可思议了。”丁丁气得要跳起来，“你这不光是汉奸言论，简直就是民族虚无主义者！”
“安静，安静，”临时主持会议的吴南海赶紧敲着锤子，“不要搞人身攻击。”
“大明的宗族乡绅对于地方的控制权你怎么夺取！还有儒生们控制的话语权怎么办？如果不解决这点，谁也救不了华夏！建立全国政权不难，难得是改造社会！不对社会进行一次放血式的清洗，我们的新体制是站不住脚的，用不了多久就会走回传统式社会的老路上去。”
李海平对民族虚无主义的指控毫不在乎，他继续指出，等到时机成熟，穿越集团挥兵北上的时候有了大义的名分。“驱逐鞑虏，恢复中华”，穿越集团只要打起这面旗子来，天下的大义的名分就占全了，谁敢反抗穿越集团谁就是汉奸。
“‘恢复中华’这个字号比得过‘反清复明’吗？要知道大明在这个时空还是很有影响力的！看看有多少人都是打着‘反清复明’的旗号就知道了――连李、张二人的残部都打起了大明的旗号！”
“这个不成问题。大明不管是亡于满清还是李闯，临高的官方宣传应该是‘明失其德，有德者可取而代之’。再用天命论和五德循环论一搞。大致也就能搞定了。元末的时候各路人马还抬大宋的名号出来呢。”
“……到时候我们已经借着满清的手清理了一切潜在的反对力量，我们的到来对苦难深重的民众来说意味着拯救。不用脏自己的手就消除了社会改革的阻力，还收取了民心，岂不是一举多得？”
但是砸烂重建论者们本身也存在分歧，分歧的重点是谁来当大锤，有人支持满清，也有人认为与其让野蛮人来干这事不如让李自成来干，反正就破坏的程度来看双方是半斤八两。这个问题扯到最后往往就闹出“民族大义”的问题来了。于是砸烂派的首脑人物李海平就得到了一顶“汉奸”的帽子。
李海平的某些言论，诸如“让鞑子帮咱们把读书人全部杀光，这
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