自己的思想，忘记了自己的意识。
犹如新生的婴儿般，无知无觉，无识无感，不受外界的干扰，天真烂漫，无忧无虑。
到那时，或许能真正地做到忘乎所有，进入一种忘我忘物的状态，就能沟通天地间的超常灵力，达到天地在心中，万物皆可明。
而人的身躯，又存于天地之中，与天地同源同体，息息相通，和虚无缥缈的灵力，交流共振共鸣……
当这样的一个人，处于这种状态里，他所有的功法，都可以不要；所有修行领悟，也都可以忘记。
因为，大道至简，大道无形，大道无法……等等，这些都是一种大道自然，返朴归真的高级功态。
在这种清静无为、忘我无私、天人合一的状态中，人若不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求法术，道法自然显现；不求运功大小周天，体内的奇经百脉，自然畅通……
王宝山揣摩至此，感悟颇深，似乎在这明悟的一刻，他不仅在心境上，还是在领悟之道上，都有了不小的收获。
从根本上来看，他理解到修行之事，原来讲究个自然天成，需保持心境清明，静思平怡。
做到隔绝外界的干扰因素，摒弃一切的杂念欲念，方能静心修持，感悟自然大法。
在想通了这些后，他也算理解了姬水尹老人，先前所说的修行之事：分为有可为，和不可为……这句话的真正意义。
至于姬水尹老人，修行三百载，所感悟的那些至理名言，也让王宝山的身心，由里而外，有了一种超然地开悟之感。
几乎在那开悟的刹那，他突然有了一种剥开云雾、见天明的顿悟，使得以往懵懂无知的他，那晦暗莫名的领悟能力，也在那一刻，变得是无比地清晰，如同明镜止水，透析而灵动了起来。
似乎是为了应征这一点，王宝山还有意做了一下实验。
他在不运功，驱动体内灵力的情况下，仅凭肉眼，和自身的感应能力，去观察周围的一切事物后，得到了一个惊人的发现。
似乎他的感应能力，比之前有了很大的提升，变得清灵了不少。
不说别的，就拿离他约有一里以外，在一处隐蔽的崖壁下，此时正有一只约有巴掌大小的山鼠，悄无声息地出了自己的地洞。
现在的时辰，已经入夜，天色黑透，无星无月。
那只山鼠兴许是腹中饥饿，夜里出来觅食，好寻找可供果腹的东西。
“沙沙……”
…。。