回道。
斟戈无寒道：“越地风俗与中原不同。中原列国，宴饮之际或赋诗言志，或引《诗》断章，或竞相酬唱，以辞采之华、应对之敏为尚。便是论政，也多务虚而少实，重在辞令机锋，不在事理深浅。可越人不尚这套。”
“王上要的，是言之有物。求者，必也凿凿可据；论者，必也切切可行。若言不能参一，取所不能及而称之，其犹躄者也。玉屑满筐，不为有宝。”
“那些搏人眼球的华丽辞藻，那些滔滔汩汩的长篇大论，若与范蠡大夫、文种大夫定下的邦国大计方向偏离，甚或公然唱反调的，一概不允。”
赵青心中微动：“若有人偏生要唱反调呢？”
“决然不允。”斟戈无寒淡淡道，语气却不容置疑，“越国方兴，如舟行逆水，非众力齐棹不能进。若有人自恃才智，在宴席之上大放厥词，夺礼妨政，扰乱国策方向，那便不是贤士，是祸害了！”
“王上虽宽仁，于此节却从不含糊。”
“虽不至于当场发作，只是那人——今日之后，便再无重登此舸的机会了。”
“是以，这宴上论对，非为逞辩骋辞、虚辞高议，乃是治实打实的治事之策——或治一邑，或训一旅，或理一川，或督一矿！”
“早在数月之前，邸报便已将章程发往各处方驿，凡有意赴宴登坛者，须预先择定所论之事，向有司申领：或领一卒，教习战阵，以验其能将；或领一郡之典册，查阅田亩赋税、山川水土，于限期内呈交治理方略……”
“所申之事，皆由有司批给相应文书符节，凭符调阅相关卷宗，凭节出入诸司库廪。”
“而后，将期间所研所习、所得所悟，当面向王上与诸位大夫剖析明白。若有疏漏，当场便见分晓；若有灼见，当场便可授职。”
赵青听到此处，心中已是了然。
这不就是论文答辩么？事先布置课题，给予资源与时间，最后在君王面前公开考核。
那些数月前便着手准备之人，今日登坛便是收获之时；那些临时抱佛脚的，纵有满腹经纶，也难在仓促间拿出扎实的方略来。
“今日登舸，名为赴宴，实为覆考。”斟戈无寒又介绍道：“飞庐中就座的那些人，便是做足准备，打算上坛的了。暂时不愿，中途放弃者，则需折返庐中，与寻常宾客同席。”
“越地民风素重胆气，若有人明明申领了课题，也入了飞庐席位，临到登坛之际却畏缩不前，旁人看在眼里，评价自然便差了些。
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