的孢子烟雾，在荧光之下如梦似幻，只见孢子的数量越来越少，伞部逐渐垂下收拢，颇有些萎缩凋零的趋势。
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而在赵青细观朝菌动态的同时，距离她百步之外的另一个方座簋前，亦有一名身穿墨色长袍的瘦弱巫者，好像在采用类似的方法。
只见他随手拔下了自己的一颗上颌侧门齿，从中取出一颗嵌入齿内凹槽的晶莹药丸，将这颗九真玉沥丸轻轻服下，然后闭上双眼，等待片刻后，双目倏地暴突而出，眼球几乎脱离了眼框。
分心留意此处的赵青，见到这一幕，不禁有些诧异，并非这其中历史悠久的拔牙习俗，而是因为这双怪异的凸眼，让她联想到了三星堆出土的青铜面具。
顺利地施展出了这门传自古蜀人的“纵目之术”，巫师猛然睁目，眼球呈现出圆柱体的形状，顶端似有五根锁链栓住了一颗小太阳，瞳孔显著放大，刺眼的光芒从其中溢出，凝聚出一圈圈金色的光环。
紧接着，他手中多出了一件遍布符纹、散发出温润光芒的玉璇玑，举起放在了其中一只眼前，伴随着口中念叨的咒语，开始缓缓旋转，显然有着辅助放大视远之能，或许更有预知祸福之效。
这位年轻巫师的对面，同样选择先探查此处朝菌的，则是姑蔑宗的孚成，看到场上众人各施手段，他思索了一番，还是决定使用越族传统的鸡卜之术。
在看上去空间颇为有限的衣袍里，藏好其作法的道具，无论何时何地都随身携带，乃是巫者的基本素养，姑蔑孚成作为姑蔑故国的公族，亦掌握着这方面的技巧。
只见他伸手在衣袋里摸索了一番，很快便取出了两根鸡的股骨，慎重地将其放在身前的平地上，随后，又拿出十六根长寸余、细如发丝、上面用玄墨绘着一些奇特符号的竹签，将其插入鸡骨的股骨穴，或斜或直或正或偏，似是代表着不同的寓意。
然后，姑蔑孚成深吸了一口气，左手汇聚水汽，在指头处凝成一团散发出酒香气味的液体，洒在鸡骨表面，这应是正式占卜前以酒献神的步骤；
至于右手，则不断地压缩着体内罡气场释放出来的能量，燃起了同样仿佛浓稠液体般的凝固紫焰，在指尖形成了一根细长的焰针，在赵青的感应中，乃是一门与火行五狱劲颇为相似的功法。
催动着这根紫焰细针，从竹签的正中扎入，再迅速在鸡股骨上灼烧，爆裂开来，产生了形状特异的孔洞，姑蔑孚成回忆起了鸡卜中多达三千多种卦象的判断之法，寻找着那个符合的结果。
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