对魔气的分析研究，我发现了它的一个奇异的性质，怀疑其已可以算作是一种由真气元气构成的特殊生命，因而会对人的精气神造成特殊的影响。”
“或许正是因为这个特性，才会令看似完美无瑕的‘道心种魔大法’，在修习上出现了难以避免的缺陷隐患？”
说到这里，她随手取出了一个直径寸许的灰黄色圆形透明器皿，将其笼罩于明亮的白光之下，照映出器皿底部的一层显得浑浊的绿色藻类，和飘浮于中部、不断游走的深黑色魔气。
跟向雨田纯靠自己的修行境界收敛魔气波动不同，这个透明器皿运用了铅这种防辐射的高密度材料，实际上是赵青手搓出来的铅玻璃所制的物品。
众所周知，高阶真气可以被视作穿透性极强的波动，而靠着比邪帝舍利外层水银大致相当的阻隔效果，她用铅玻璃挡下了魔气精微和短促的波动，以防魔气从中逃逸出来。
而在铅玻璃器皿底部的那层藻类，也并非是寻常的水藻，而是同时具备动物与植物特征，原生动物中的一种，被称为裸藻或眼虫。
……
根据赵青的调查研究，魔气跟一般的“太阳真火”或“太阴真水”大不相同，具备着水中火发、火里生水的相反特性，是介乎生死，甚或超越生死的奇异能量。
在某种意义上，魔气已不属于真气的范畴，连初入先天就该在真气内打下的精神印记都不存在，比起神气合一的先天真气，更像是一种怪异的天地元气，可以被他人不受排斥地吸收使用。
而与魔气息息相关的魔种，更是一个融合了修习“种魔大法”者元神的奇物，诞于死气，却借死里复生而充盈生机，死生合一，故能无中生有，有中生无，天然徘徊于生死界线。
令人难以置信的是，魔种明明是与元神互相融合的存在，但修行“种魔大法”的人却具备着分离出第二个魔种、将其植入他人体内的能力，也不知道这第二个魔种究竟是什么东西。
根据《覆雨翻云》中提到的说法，“道心种魔大法”的“种他”篇，是把修习者和炉鼎两人的元神锁起来，鼎灭种生，种子吸收炉鼎死亡时三魂七魄散离释放出的庞大能量，超脱生死，离凡入圣。
也就是说，魔种的升华过程，并非是从太阳真火与太阴真水处着手，没有“炼虚”这个过程，而是借助了元神崩解时产生的特殊死气，将其炼化后化为了与真火真水同一等阶的魔气。
虽然这只是“种他第六”损人利己的取巧之法，但也可以看出，道心
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