婷的前方，截断了他们的去路。
由于磁场随距离的三次方衰减，在一定距离后威力大降，以赵青现下对此道的掌握，也就是在探测方面别具特效，真正实战起来，自然还得使用其他的法门。
比方说，近一个月来研究《御尽万法根源智经》，悟透暗系“血手”背后的原理后，所创出的一系列全新武学。
虽说理论上修成《智经》中最精深的“血手”，需要以极复杂的方式自脑部生出暗属性精神力，且与跟明系功法相通的“长生诀”有着互斥之处；
但细究大明尊教武学理念的起源，可以有一部分是汲取了婆罗门教《吠陀经》的思想，而佛门的创立，亦跟后者有着关联，纵然年代上差异巨大，亦可寻得共通之处；
同时，根据原作中“影子刺客”杨虚彦这个中途加入大明尊教的原子将“血手”与“不死印法”结合，创出了“黑手魔功”，则可知从生死之道着手，也能在某种层次上达成修练的条件。
因此，经过大量试验和推衍，赵青以“长生诀”“不死印法”和大量佛门功法为蓝本，耗费时间草创出了“血手”的新型版本，直接打破了《智经》中不可明暗兼修的限制。
根据她的多番试验，加上合理的推测，“血手”最奇异的手段——在一定空间范围内施加的力场，确实能够影响到其内的重力，且很可能是通过改变物体惯性的方式来实现的。
在牛顿力学中，质量有两种定义，一种是用引力效应定义的，另一种是用惯性效应定义的。牛顿认为质量是物质的量，它反映物体产生和接受引力的能力，这样定义的质量称为引力质量 mg。
牛顿又认为质量与物体的惯性成正比，即质量可视为物体惯性的量度，这样定义的质量称为惯性质量 mI，并指出没有理由相信这两种质量是同一个东西。
而从这两种质量在各种测量中的相等出发，爱因斯坦提出了“广义相对论”，其中的等效原理认为，引力场和惯性场局域等效，或者说在无穷小的时空范围内，引力和惯性力是不可区分的。
不过放在大的范围来看，惯性力场并没有时空曲率，引力场则有时空曲率，几乎不可能均匀分布，还是有着一些不同之处的。但必须在极高的能级下，才能观察到明显的差异。
然而，暗系“血手”通过奇异的方式增大了血劲所附着事物的惯性，却可以令一小团空气具备等效它本身千百倍的质量，并因惯性变大而不易分散，呈现出凝聚的状态；
且由于生
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