黎笋摇晃着脚尖的同时，他还摇晃着手中酒杯。那些挂在酒杯杯壁的，玫瑰色的酒液，顺着杯壁流淌下来的时候，就像是鲜血一般粘稠。
虽然心中不免有些得意，但想到死在自己枪下的副手，心中又不免有些悲伤。更加悲伤的是，另外的已经逃掉的4个人同样是他的手下，隐隐之中不能出口的，是一份担忧。
至于死去的与“中华会馆”有某种联系的日本兵，对他而言，那不过是叛徒。也恰是因为这样的绝对民族主义，使他选择了另外一条道路。
民族主义不是错的，但绝对民族主义就与阿道夫.希特勒先生的倡议，恐怕有几分相似了。这当然是一种错误，否则某些政治学者不会做出如下论断——狭隘的民族主义是一剂毒药，往往使人们变得神经质。
人是十分复杂的动物，悲伤、担忧的同时，黎笋的心中还有一丝的快乐。最少他认为自己所做的一切，已经为被中华联邦阴云覆盖的越南，拔开了一丝缝隙。
至于说中华联邦是不是民族主义，其实这是一种可笑的分类——有全世界人种最全的民族主义吗？
热爱一个民族有错吗？没有！但缺乏与世界交流、对比并以拿来主义基础的热爱，就是一个封闭的，最终会导致糟粕变精华，类似酿酒的过程。但这样的酒绝对是一杯苦酒，因为闭关锁国政策的恶果，以及美国佬一战后的孤立主义，都曾经带来了巨大的问题。
大野一郎对于黎笋的到来颇有一些诧异，更为他出卖了自己其他的手足这种行为而震惊。固然此刻的大野一郎已经成了日本的，反对中华联邦急先锋。然而，在中华联邦雄鹰之城受到过的军事训练，还是使他认为出卖手足间一种非常无耻的行为。
这不同于他与西村拓海之间的战斗，那是为了个国家不同未来的战斗，是敌对者之间的矛盾。即便如此，大野一郎也宁愿是自己亲手杀死对方，而不是把对方出卖。尽管如此，他还是强忍着心中不不屑，“友好”的与黎笋进行交谈。
“那么说越南丛林团……？”
大野一郎对于越南从林团的作战能力，那是十分钦佩的。最少在瓜达卡纳尔战役进行过程之中，越南丛林团为日本守备师团提供了大量的近距离侦察信息。同时他们那种神出鬼没的攻击，也使美军的作战能力受到严重的影响。
对于这支曾经是盟军的部队，直接出卖给美军，这总使大野一郎心中有些不大舒服。倘若整个越南从林团能够与与日本师团合作，从而避免一定会非常残酷的交战的
…。。