边以除魔的传说，简单来讲，就是希望貘能吃掉噩梦。
貘在与佛教传入日本后，便与吃梦的形象联想在了一起。
据说室町时代的日本，会将獏的图像或文字用于吉祥物。
例如过年时为了能做好梦，会在枕头下摆放绘有宝船的图画，其中又希望万一遇到恶梦时獏能帮忙吃掉，因而在宝船的帆上写上“獏”字。
但貘与噬梦却不是同一类，前者是日本自古以来的信仰对象，正儿八经的守护灵。
而后者，噬梦，则是以“貘”的基础上，荒魂化后的妖物。
噬梦与祸斗一样，即是妖的同时又作为守护灵存在，与果心居士搞在一起算是臭味相投。
噬梦，同样具备吃梦的能力。
但在这基础上，控梦与蛊惑他人的能力不逞多让，这也是果心居士能到处妖言惑众、蛊惑人心的原因所在。
这头长的像大象的猪，慕言的动物园里也有，但噬梦最近应该患上了抑郁症。
原因无它，没有梦吃了！
且不提慕言做不做梦吧，就算有，噬梦也不敢去触某人眉头呀。
虽然一日三餐量大管饱，可不同的梦境才是噬梦耐以生存的主食，灵力不过是维持基本需求的甜品而已。
所以，噬梦抑郁了。
……
话归正题，果心居士唤出噬梦可不是为了显摆，而是另有目的。
“我只有妖怪的力量，这样去救人，你确定不是招来更大的恐惧？”
慕言提起刺入地板中的长刀，对于果心居士的问题不甚在意。
“我只是让你帮人类不至于被妖鬼大军淹没，至于你想用什么手段来完成这种事，全凭你自由发挥。”
“当然，不能显露本体，不然咱俩角色冲突，你懂吧？”
果心居士一双三重眼瞳微转，闪过一丝莫名的光芒，轻哼一声，身后噬梦消失。
与此同时一个宛如肉腔般的空洞在身后展现，将果心居士包裹，随即消失不见。
随着果心居士的消失，常暗亦是消失不见，不过身处其中的人类一时半会可缓不过气来。
他们虽然不在慕言的目标人群之中，但面对肆意滋生的妖鬼究竟能不能存活到最后就不是慕言关心的事了。
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外周区，自卫队防线，临时指挥中心。
一名士兵急忙凑到中心沙盘处，一个身着军装的威严男
…。。