存在的原生物种没有任何区别，不但具有其生活习性或是生理特征，甚至于能够与原生物种结合、生育！
比如巫师界的五足怪就是被其他巫师使用变形术产生的，它们已经发现成为一个神奇生物群落了。
而巫师界关于巫师变形之后忘记或是无法变回原身，只能以动物的身体生活并繁衍后代的记录也有不少。
巫师通过阿尼玛格斯变形而成的动物是没有任何魔力的，它们能够继续生活并繁衍的唯一原因只能是灵魂也发生了变化。
我们实在想不出，如果不是灵魂改变，本质上接受自己的动物身份，那些原本是巫师的动物是如何做到与野兽同吃同住甚至交合诞生后代的。
而张瑾在覆盖黑魔标记时能明显感觉到灵魂像水流一样变化，覆盖在西弗勒斯的灵魂之外，只是一段时间后就会恢复。
所以阿尼玛格斯变形除了要使外形发生改变之外，最关键的恐怕是要使灵魂也发生相应变化，而灵魂的变化非常困难，因此只能变形成与灵魂最为接近的动物形象。
而且新的灵魂要维持形状恐怕其流动性会小的多，也就是灵魂意志无法再透过肉体，因此无法释放魔法，这就导致阿尼玛格斯变形之后不能施法，不能变成神奇生物。
应该不是不能，而是难度非常高，既要保持灵魂形状，又要保持有足以透过肉体的流动性，这种流动性还不能破坏变形后的形状，难度可想而知。
所以有这方面尝试的巫师最后都是灵魂破碎、消散、死于非命，只留下变形不成功的尸体。
而更高级别的变形术甚至能够将死物变成活物，这不是在说麦格教授曾经展示过的把桌子变成猪的那种。
麦格教授变成的那只是有猪的形象性质的物体，本质还是桌子，所以当魔力消失时还是会变回去的。
也就是说麦格教授所施展的变形术都是符合甘普基本变形法的，虽然神奇，但很魔法。
然而甘普是谁？他只是几百年前的一位变形术大师，他能和古代的那些巫师们相提并论么？
显然并不能，或许在魔法的使用技巧上甘普更为优秀，但其缺陷很明显——没有更强大的魔力。
古代巫师们施展过更为高级的变形术。
这种变形术是能将桌子变成真正的猪，是没有魔力了也能存在的猪，能吃能喝能生活甚至能生育的猪，而且还能一直存在。
这完全就是神明创造生命的节奏吧！
最关键的是魔法界
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