了？”狄奥多拉明显有了兴趣。
“我们还是去作坊看看。”郭康抓紧时间说道。
闲聊间，演练很快结束，脱欢又跑去和那些士兵聊天，慰问他们。郭康得知，这次，万户府安排的带队军官，就是李安宁的表弟，所以她才跟着来玩的。估计，就是耶律欣致仕之后，他家推荐的新人。
每天训练完，他就回到营地，蹲营房里琢磨歌词，倒也不去纠缠别人，只是天天写完之后，就在那儿对着史惠贞和努尔哈赤唱。等琢磨的差不多了，就去找郭康交稿。
像汉代的鼓吹乐，除了几个专门给皇帝歌功颂德的曲子，几乎都是士兵对于战争的抱怨，里头连《战城南》这样的经典曲目都有。很多歌词里都充满对战争艰苦的抱怨，还有对战斗血腥残酷的直白描述，听了之后别说鼓励士气，没把人吓跑就不错了。而这，已经是官府采集筛选之后，收入乐府的正式曲目了，其他的都不知道是什么样子。
朱文奎自己都对郭康说，他太爷爷当年的军令里，就有禁止军士学唱的条目，因为军队毕竟不能一直当要饭团，要是正规起来，肯定得主教杜绝这些耽误训练、破坏风气的行为。不知道现在这样开了个口子，到底好不好，他自己也不懂练兵，希望郭康多想想。
郭康跟人家就没见过几回，也就打了下招呼。脱欢倒是跟谁都自来熟，让侍从拿来两把良弓，给他们姐弟俩一人送了一个；又告诉士兵们，今天他请大家喝好酒，已经运到营门外，待会儿就拉进来。因为之后还有事，他也没有多逗留，就在众人的欢呼声中，先行离开了。
不过，郭康抄来的，他那个时代的军歌，风格其实比较特殊。和很多人的印象不同，无论是古代中国，还是其他国家，都很少有“昂扬”氛围的军歌。士兵互相鼓励，或者军官鼓励士兵的内容倒是有，但也只是少数。
一直到明朝末年，当乞丐的太祖早已远去，太祖的乞丐都还在保卫大明，实在是太忠诚了……
而这种情况，也不罕见。或者说，这种抱怨性质的歌曲，才是士兵之间传唱的主流。这会儿的欧洲，那些雇佣兵唱的歌，一样都是哀叹和讽刺为主。
至于朱元璋那个规定，他不知道当时情况，也不好说。而且明军到后面，状态也和要饭没啥区别了。唯一值得称道的，大概就是军户的意志力。他们在常年缺乏军饷的情况下，都能坚持作战，乃至饿着肚子去勤王打仗。对朝廷的忠心，高到能让宋、元、清都羡慕死。
郭康则解释说，这是特殊情况的特殊
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