闲点点头，他前日在天地玄黄阵中，肺部之神现形，虽然情景与黄庭经有些不同，但自从他开了三千窍，他知道自己与正常黄庭经有些不同，他现在正在巩固，以求肺部之神彻底显形。
他进入自己的房间，布置好四象阵后，垂帘内视，《黄庭经》又默默地在内心流淌：
肺部之宫似华盖，下有童子坐玉阙。七元之子主调气，外应中岳鼻齐位。素锦衣裳黄云带，喘息呼吸体不快。急存白元和六气，神仙久视无灾害。用之不巳形不滞。
随着心内默诵的经文，当诵至上一段时，肺部之神，七元之子现身，身着白衣披黄带。莫闲知道，白色是肺的本色，肺属金，故身穿白衣，而金由土生，故披黄带，他坐在玉座上，身边白气如云，这是应有之象，《黄庭集注》上讲，七元之子，坐肺宫，现形为童子，实是肺的功能的具象化，故身着白衣而披黄带，肺部之神一现，肺的功能得到根本性的提高。
《黄庭集注》上首炼肺部之神，在于呼吸是一个人的根本，人的性命只在呼吸间，佛祖传安般法于子，也是强调这一点，所以《黄庭集注》上也以呼吸的重要器官肺入手，就是此意。
但七元之子的身下的玉座却化为白虎，这是《黄庭集注》上所无，而且拚命地想将背上的童子甩下，莫闲在天地玄黄阵中已经经过一回，知道要降服白虎才成。
肝藏魂，肺藏魄，特别是魄，为阴性能量信息之聚合，道家贵生，炼魂洗魄，莫闲身开三千窍穴，天地间，阴阳信息通过三千窍穴聚于一身，远比三百六十窍穴利害得多，而魄主死，魂主生，故此，在他身上，出现了七元之子骑在白虎身上，他要成就肺部之神，必先降服白虎，其中凶险，远比只有七元之子大得多。
七元之子右手举住小拳头，左手抓住白虎的顶瓜皮，一拳接一拳，而白虎却仰天长啸，身体上下颠簸，拼命想把七元之子甩下甩下去。
莫闲顿时觉得肺部天翻地覆一样，平时他的呼吸已经足够长和缓，现在却觉得呼吸急促，好像没有修行一样。
甚至他的鼻中如火一样的在烧，他顾不上许多，一张口，长吸了一口气，将一口唾液分成三口咽下，咕嘟有声，暂时缓解鼻中火烧一样的感觉。
同时，急忙存思童子身边的白气如云，调和体内六气，一丝丝雨丝洒到七元之子和白虎身上。
童子一见到雨丝，精神大振，这是体内白元调和六气所成，而白虎似乎很痛苦，猛然一声长啸，风从虎，一股暗灰色的气雾成风，莫闲不自觉地张
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