“纣王起鹿台，酗于酒、淫于妇，酒池肉林，每日与妲己寻欢作乐，后人便将此行为称为白日宣淫，为昏庸无道的前兆。”
李纲针对的其实不是“白日宣淫”，而是要劝宇文温莫要沉湎酒色，先前那一番话就是引言，接下来要引出他发现的一个大问题，结果对方就是不上钩。
“酒池肉林，且问先生，生肉放上数日便会发臭，酒若不在酒坛密封，放上一段时日也会馊了，不知在一片发臭的肉林和发馊的酒池边，纣王是如何荒淫的？”
“大王，酒池肉林是为形容，形容纣王穷奢极欲，若是抠字眼就是死读书了。”
“说到这里，寡人读史书时有一事不明，还请先生赐教。”宇文温开始带节奏，他毕竟不擅长白马非马的诡辩术，还是带歪话题的经验比较丰富。
李纲心知肚明，奈何话题被对方牵着走，他又不能失礼打断，只能是顺着话题问道：“不知大王何事不明。”
“夏，亡国之君桀，据说骄奢淫逸，筑倾宫、饰瑶台、作琼室、从各地搜寻美女，藏于后宫，日夜与妺喜及宫女饮酒作乐。”
“据说还修了个很大的酒池，能在其中划船，夏桀从此不理朝政，大失人心，后为成汤举兵攻灭。”
说到这里，宇文温停顿一下，见着李纲没有质疑所说内容，他问道：“商纣，史书也说他骄奢淫逸，劳民伤财修筑鹿台，到处搜寻美女供其享受...”
“日夜与妲己等美人饮酒作乐，也是挖了个酒池...寡人很好奇，为何桀、纣两人的行为都是一模一样，喜欢女人也就罢了，还喜欢挖酒池，在臭馊的酒池里划船作乐...”
“莫非是纣王实际上并不荒淫，史官找不到罪证，便把夏桀的罪行照搬到商纣身上了？”
“大王此言谬矣！”
李纲闻言情绪激动，宇文温居然质疑起桀、纣二人的暴行，传出去可是会让人闻之侧目，被说成不学无术还是小事，万一被人说“西阳王认同桀纣暴行”，那对名声可是灾难性的损害。
不行，必须立刻制止这种危险的想法！
他引经据典，竭力向宇文温解释为何桀、纣二人的暴行会有相似之处，如同一个牧羊人，奋力将迷途的羊羔赶回正确的道路上。
宇文温做倾听状，边听便点头，看上去像是个认真受教的学生，可心里却欢呼雀跃：‘敢挖坑让我跳？现在让我带到坑里去了吧！’
今日他确实是“白日宣淫”，昨晚尉迟炽繁在他那里过夜
…。。