船离开中原，都是半官方的正式身份。
但这些福利不包括佛经、佛像，还有那些随同司马奈前往倭国弘扬佛法的僧人。
所以王越的职责，就是安排人手帮助司马奈运送佛经、佛像，连同僧人的食宿一并打点，此事若在数年前会有些棘手，但如今可不一样了。
黄州商队往返于邺城和西阳之间，沿途住宿都已经形成网络，王越安排商队与司马奈同行，帮助运货和运人，不光是到邺城，也包括送到海边上船。
邺城的豪商之中，有黄州商家的合作伙伴，借助对方的关系网，王越可以打包票保证司马奈一路无忧，当然基于防范之心，一切都在官府许可范围内进行。
宇文温可不想落人口实，背上“勾连番邦，贩卖禁品、人口”的污名。
具体安排，王越均向司马奈交了底，见着如此面面俱到的行程，司马奈不由得感慨万千：“邾国公的照顾，在下没齿难忘，回国后必向苏我大臣禀明！”
“少村主，国公说了，他与司马村主的交往堂堂正正，所以贵国使者莫要私下和国公接触，一定要符合朝廷的法度。”
“此是自然，此是自然！”
司马奈当然知道其中利害关系，中原朝廷历来看不上倭国，大臣们更是懒得和倭国使者交往，如果有人如此，很容易被泼污水。
私通番邦，居心何在？！
宇文温慎重，司马奈理解，也求之不得，他们和宇文温的来往能有官方承认，这也是一项重大突破，数百年来这可是头一遭。
历代倭国国王遣使入中原，除了讨个封号和些许赏赐回去外没多大念想，中原朝廷对于和倭国交往没什么兴趣，数百年来俱是如此。
若是往日，也就这样了，但是倭国新近崛起的苏我氏，一直主张加强和中原的交往，引入人才、技术，改革倭国落后的政治、经济、文化制度。
引进佛教抗衡旧贵族把持的本土宗教，重用渡来人对抗旧贵族的势力，苏我氏一直都在做这些事情，奈何渡来人还是太少，想和中原朝廷交往，结果对方爱理不理。
正是一筹莫展之际，神明保佑，一阵风把周国的邾国公吹到博多，好容易搭上这条线，原以为对方不过是口头说说，结果却是来真的。
司马奈在中原带了将近一年，大概了解当今中原形势，宇文温的身份尊贵，可不是什么闲散宗室，有权、有兵、有地盘，其伯父又是周国宗室支柱。
虽说如今周国是尉迟迥丞相当权，但宇
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