“威硕，你和伯宁他们组成巡视组，这次坦白从宽，抗拒从严，尽快按住吏治方面的乱子。”陈曦对着刘琰开口说道。
刘琰闻言点了点头，然后想了想开口说道，“其实地方吏治最大的问题在于从他们手上流过的钱太多，而他们自身的俸禄对比从他们手上流通过去的钱而言，少的过分，而某些时候，他们只需要点点头，签个字，调用的资金会异常庞大，远远的超过了他们的俸禄。”
陈曦闻言沉默了一会儿，刘琰这人要说没能力的话，这么多年下来确实是啥都懂，而且也确实是善于观察，外加接触面极广，经常能得出一些奇怪，可又符合实际的结论。
再加上刘琰是实打实的元老，有些其他人不能说的话，只要不存在自身安全问题，刘琰照实说了也没有什么影响，哪怕说错话了，不管是刘备，还是陈曦，对于刘琰只要出于好心的行为，也都最多罚酒三杯。
当然，冀州案那次，刘琰想掀桌子，可发现桌子沉得翻不起来，果断怂了，不敢乱说，也算是能力不足的表现了。
“威硕，你什么建议？”陈曦看向刘琰询问道。
刘琰上面说的那个问题，其实就是后世吏治存在的最大问题，那就是我工资这么低，但从我手上过得钱这么多，而我稍微揩点油，既不会被人发现，也不会有人管，那我是揩呢，还是不揩呢？
大多数年轻人刚接手的时候，都会选择拒绝，但随着时间的流逝，老前辈们带着一起这么干，而且也确实没出问题，在看着别人妻儿老母因为他们的生活而日渐幸福，而自己却很难在这一方面帮上自家人，时间长了，想要一直守住自己的本心，很难。
安贫乐道是一种很优秀的道德，但那是一个人的道德。
大多数成年男性，自己一个人的时候可以吃吃喝喝，潇潇洒洒，怎么都能活下去，但当有了家庭之后，就必然会瞻前顾后，很少再会有冲冠一怒，而是不由自主的开始权衡考虑家庭。
就束缚力而言，对于男性影响最大的其实不是事业，而是家庭，没有家庭束缚的成年男性，其行为逻辑可以完全不受到约束，完全可以做到“三杯吐然诺，五岳倒为轻”。
有了家庭，很多时候在做事前就必然会考虑家人，儒家虽说有很大的问题，但儒家的道德体系确实是贯穿了社会——男性肩负着养家糊口的必要责任，以及男性一旦有了家庭，就必须要为家庭进行考虑。
这也算是普适道德和社会教育千年来的导向，所以也才有无牵无挂的男性
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