当世还活着的仙人，力量皆是十不存一，不说我的全盛，再多恢复一些，倒不是解决不了，可眼下确实有些难度。”
姜望的脸色一沉，说道：“所以徐怀璧只能等死了？”
城隍说道：“按你说的情况，该是如此。”
“但既然他的日子被延长了，就不必那么着急，等我亲自瞧瞧，或许有不一样的答案，毕竟只凭你说，未必能准确判断，而你也最好别抱太大的希望。”
“有些办法以我目前的道行，是施展不了的，只能看情况尽力而为。”
“因为他的时间确实是有限的，若在延长他的寿元，就会让他承载更多坏果，本质上的问题就会更严重，此时能行的办法，到那时可能就不管用了。”
姜望能理解这番话的意思。
现在徐怀璧的情况，城隍是有办法救的，只是施展不了那个手段，想要能够施展，就必然需要时间恢复更多力量。
而徐怀璧现有的时间不足以撑到那个时候。
若在延长其寿元，虽然时间够了，但会让其各方面的情况更坏，那个手段能施展出来也救不了，结果就是阿姐说的，在极端痛苦里勉强多活一段时间。
这就几乎是必死的局面。
除非现在城隍就能恢复足够的力量。
所以姜望直接问道：“怎么最快让您恢复更多力量？类似佛陀的功德么？”
事实上，世间最多的就是城隍庙。
尤其是在大隋。
每年都有城隍庙会，全隋的人都会祭拜。
所以城隍的道行恢复源泉是不断的。
按理来说，当世活着的仙人，城隍的道行应该是恢复最多且最快的。
但城隍是正常的汲取。
除了每年的庙会，其余时间，城隍庙的人量是没那么足的。
这就代表着，并不是所有人都真心实意，更像是习惯的节日。
所以佛陀的自给自足的获取功德，反而能一次汲取很大的分量。
因为面对生死的问题，至少那一刻，是绝对的全心全意。
但姜望也不是说为了救徐怀璧，就让城隍去效仿，所谓的类似，是主要在说快速恢复力量这件事，能否有别的相对好的捷径。
只是问出这句话的姜望，是不抱希望的。
毕竟真有好的捷径能走，世间的仙人肯定都会那么做，用不着他说。
所以不出意料，城隍给出的答案是否决的。
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