那意味着什么，是不言而喻的。
“锋林书院悟出浩然气的确实比我们多，但也没有年纪轻轻就领悟言出法随的吧？等李神鸢破境澡雪，届时那位锋林书院首席掌谕真跟着温暮白入隋，定给她点颜色看看。”
儒家向来最重道理，也最不讲道理，言出法随就是很不讲理的法门。
世间任何术法都逃脱不了言出法随的制裁，就算锋林书院首席掌谕修为更高，李神鸢也未必讨不到好处。
懂得言出法随的李神鸢，就等于走了捷径，不可以境界论之。
虽然说让李神鸢给锋林书院首席掌谕点颜色看看，稍有些夸张。
但鱼渊学府在儒家正统上始终被锋林书院压着，掌谕们给自己鼓鼓气，放放狠话，也是很正常的事情。
常祭酒沉默着没有说话。
他在想乌啼城的事。
乌啼城里很可能存在儒家典籍。
但帝师对此没说什么，他也不好屡屡提及，可终究是心心念念难以忘怀的一件事。
如果能得到乌啼城的儒家典籍，鱼渊学府的正统地位必能坐实。
魏紫衣尚且能说是天赋异禀，自行养出浩然气，可李神鸢哪怕天赋比魏紫衣更高，若无言出法随相关的典籍研读，也很难这么年轻就颇有造诣。
毕竟浩然气是养的，只要有资质，且没有走歪路，说不定哪一步就养出来了，但言出法随可不是随随便便就能领悟的。
常祭酒自诩天赋也不低，很早便觉得已摸到浩然气，却始终无法入门，就是因为前面一步不知该往哪走，帝师养浩然气的方式，最后一个步骤，并不适用常祭酒。
真正儒家典籍里养浩然气的方式会更详尽，走错一步，有些人凭着运气或者极高的悟性能另辟蹊径，有些人就会卡在这一步，甚至反而会距离养出浩然气越来越远。
因此正统的儒家修行法极为重要。
常祭酒思忖间，有掌谕在旁小声问道：“陆祭酒怎么样了？”
常祭酒回神，摇头说道：“从表情上看不出他心里想些什么，或许很难接受败给姜望，或许根本毫不在意，但我觉得他内心里不像表面那么平静。”
“何以见得？”
“他连捧书装样子都不装了。”
“......”
“那情况确实比较严重。”
“所以陆祭酒和姜望打起来，真是因为你？”
常祭酒险些噎住。
他狠
…。。