李白帮助白清儿凝聚‘粉红舍利’时，也顺带着拉了师仙子一把。
他与石精分交流有感，创造全新‘粉色莲种’之余，没厚此薄彼，落下身边的师仙子。静斋‘仙胎’本就与圣门‘魔种’一体两面，天生带有强烈吸引力，属于同一课题。观察研究‘仙胎’，有利于他窥探《慈航剑典》，再额外增加一份阅历。
更何况，帮助小师太入魔，完成黑化变身。同样是此行的一大乐趣所在，怎能放弃？
于是李白针对师仙子设计，先精神干扰乱其心，再潜移默化屈其志，引她入彀踏上‘破戒道’，步步为营推其下海，最终身陷万劫不复。
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最初，师妃暄破了荤戒，每餐品三道名菜，只身入红尘，再斩口腹之欲，除掉心魔妄念，佛法定力果真有所增长！但这背后却隐藏她看不明的大坑，久而久之，便沉迷美味难以脱身。
这时她心中一点灵机不昧，突然警醒，有些慌了神。
此刻，她还仅仅是浅尝辄止，在河边湿了鞋而已，并未泥足深陷。有多年禅定功夫加身，她心中明镜台并不容易污染。区区‘荤戒’，也只能迷惑一时，如同明镜蒙尘。一旦悬崖勒马，只需静心颂佛闭关数月，即可洗练心灵摆脱业障。
然而就在这个关头，李白又跳出来，拿他‘四圣僧亲传，禅宗准五祖’的身份说话：“师叔我辈分这么高，懂的这么多，境界又比你深，佛法高强，又怎么会骗你？你信不过我，还信不过四圣僧吗！”
师妃暄想解释什么，李白又一轮引爆‘灵山胜境’，在人前显圣。周身禅唱不断、天花乱坠，凭借精神修为将其碾压，对师太洗脑。
接着，道济禅师提出新的‘破戒理论’：《佛学博弈论》！
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他耗费口舌，对小师太详细论述‘佛法修为’与‘心魔迷障’间的竞争对立现象，并对其进行公式化，引入数算的理论与方法，考虑个体预测行为与实际行为，研究优化策略，最终获得某些结果。
为了帮助师妃暄理解，道济禅师又提出‘心魔贷’和‘赌博除魔理论’两个小观点。
“‘破戒僧’为何要破戒？当然不是自暴自弃，主动堕|落。而是有理智的一点点入魔，再把握心灵的极限，翻车前及时斩杀心魔，将一切化作佛法养分。这种极端的做法，如同赌博！”
听到这里，曾跟随道济禅师玩牌九、摇骰子的师妃暄，若有所思的点点头。
“你却在‘荤戒’这一关赌输了，没能
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