只能为三魂所用方才如何称呼。胎光者乃天魂也，幽精者乃地魂也，而爽灵者实乃人魂也，而此篇“养魂之术”非但只作用于三魂，而且最主要的还是作用于人魂，至于地魂和天魂，整篇秘方竟然几乎没有什么提及，只是最末了说了一句：人魂变，天地动。按照柳奇自己的理解，应该是只有当人魂达到一定的程度，才能使得天魂与地魂产生变化吧，当然，事实如何，他也并不清楚，这仅仅是他的一个猜测而已。
“三魂之所以起始于肝，不是让你做什么事情只知道去‘干’，而是提醒你要多去‘感’，感天感地感应天地间的游荡之魂，从而引导他们一一进入自己体内，与自己的人魂结合，从而壮大自己的人魂。但是，天地间游荡之魂，并不可能都愿意进入你的体内为你所用，而养魂之术，就是感应天地游荡之魂，然后强行吸收他们为已所用之法。此法基于心，只有心灵纯净之辈方才有可能掌握我的‘养魂之术’。”而这可能就是为什么那位伙计会将此术送给柳奇的主要原因，因为通过与柳奇的交谈，他感受到了柳奇那种不隐瞒不做作，想啥说啥少儿般的纯洁心灵，再加上柳奇一点也没有与自己斤斤计较的行为，最终，知道自己已经无法修炼此术的该伙计就将自己的这个家传之方偷偷送给了柳奇。不得不说，世事有时就是这么奇怪，所谓“无巧不成书”，看来真是甚有道理。当然，现在的柳奇可没有功夫感叹，世界真奇妙，而是他已经开始学习这个“养魂之术”，因为这个“养魂之术”一旦掌握之后，就可以自动去强烈吸引天地间的游荡之魂，所以，柳奇才决定一定要先将该术学会，然后再考虑其它事情。虽然他现在有许多事情有待于其去思考与解决，但是那些事情与这件修炼“养魂之术”相比较，还是可以向后推一下的。于是，柳奇在将通篇“养魂之术”读完之后，便开始默念起其中的运用要诀，在自己房间之内学习起“养魂之术”来。
“魂兮归来！去君之恒干，何为乎四方些？舍君之乐处，而离彼不祥些。魂兮归来！东方不可以讬些。长人千仞，惟魂是索些。十日代出，流金铄石些。彼皆习之，魂往必释些。归来归来！不可以讬些。魂兮归来！南方不可以止些。雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些。蝮蛇蓁蓁，封狐千里些。雄虺九首，往来鯈忽，吞人以益其心些。归来归来！不可以久淫些。魂兮归来！西方之害，流沙千里些。旋入雷渊，麋散而不可止些。幸而得脱，其外旷宇些。赤蚁若象，玄蜂若壸些。五榖不生，藂菅是食些。其土烂人，求水无所得些。彷徉无所倚，广大无所极些。归来归
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