八天之后全部八科考完，华夏史上开天劈地头一回的国考终于完美收官。
楚国的国考虽然形式上与后世的科举有些类似，却又有着本质的区别，后世的科举过度推崇儒家，以及儒家的经史子集，重形式而轻实用，而楚国的国考却没有明显的倾向性，诸如法家、兵家、儒家等都要考核，而且轻形式而重实用。
历史上的科举考试，更多的只是注重士子的文采是否出众，行文是否通畅，书法是否漂亮，立意是否高远等等等等，而楚国的国考却完全不是这样，譬如法家的考试，唯一的考核标准就是学子有没有能力通过法家典藉去解决实际问题。
作为一名穿越者，项庄很希望通过自己的努力，给楚国的国考打上务实的烙印，项庄很希望天下士子能明白，诸子百家、学术争鸣是好的，但没有一家学说是完美的，既便是法家也不能解决所有问题，只有实用才是第一位的！
这个务实的烙印一旦打上，楚国的国考基本上就不会再像科举那样走入歧途了，选拔出来的士子多半也会成长为具备实干精神的能员干吏，而不是只会写几手漂亮的毛笔字、只会夸夸其谈、眼高手低的虚滑之辈。
这次国考，最终选拔出了两百零六位学子！
为了将“务实”的精神彰显于众，项庄命百里贤公示了这两百零六位入围学子除了技击剑术以外全部七个科目的答卷，并附上了考官的考评，在考官的考评中，绝口不提诸子各家的优劣长短，只是反复重审如何运用诸子学说去解决实际问题。
放榜之rì，自然是有人欢喜有人发愁，而且发愁的人数远远多过欢喜的人，不过这也是没办法的事情，楚国总不能泥少俱下，把这么多赶来吴中应试的士子全部留下吧？真要是这么做的话，只是养活这些士子就能成为楚国的沉重负担。
接着，项庄在王宫摆下盛大国宴，宴请入围的学子，并且按照士农工商科上的条文，当场授予这些学子“公士”爵位，授予爵位文册时，那些原本就是世家、士族出身的学子也就罢了，可那些农夫、商人出身的寒门子弟却一个个全都激动坏了。
次rì，项庄又在王宫单独召见了其中成绩最优异的十名士子，而毕书的奏对则又是其中的重头戏，因为毕书是首次国考的头名，项庄并没有给国考的前三名设立状元、榜眼、探花等等噱头，可头名就是头名，绝对值得区别对待。
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楚王宫，上书房。
毕书按照尚书中记载的臣子觐见国
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