也会受伤？”
迦叶摩腾叹道：“此节贫僧着实不知••••••”说罢，竟自思忖须臾，接着续道：“中原魔教的业火掌虽源于我佛愣严业火掌，不过两者还是略有不同。我佛门中人素以慈悲为怀，所创业火掌并不注重霸道，如若有人受此掌伤，却并未当即身殒，只需熬过半个时辰，盘踞在伤者体内的真气便会暂歇，而那伤者苦痛亦会缓解。到得那时，再借此时机运功压制，便可医治此伤。日后伤者诚心诵佛，保持心如平镜，不生恶念，伤势便不会发作，如再争恶斗狠，以致气血翻涌，旧伤定会反复，那便再难救回了。”
竺法兰早已熟知佛门武学，且又急欲知晓魔教的业火掌是甚武功，便即接口道：“荧惑业火掌又是怎么回事？”迦叶摩腾道：“中原所谓的‘荧惑’实指火神，乃是阴阳家所言上古凶神。火神使业火，自是全无怜悯之念，素以毙敌伤人为宗，此等真气盘踞于伤者体内，要是无人救治，只会似熊熊烈火般越烧越旺，直至燃尽原野方才罢休，其间并无停歇，纵是高手欲要施救恐也不能，除非那人内力高出施掌之人甚多，方才有望。不过此种掌伤势头虽凶，盘踞的真气却不留余劲，是以只要医好，便不会再有反复。”
竺法兰观瞧师兄知晓得颇为详尽，不由吃了一惊，当下脱口道：“没想到师兄竟如此通晓中原武学！”迦叶摩腾轻叹一声，道：“这套荧惑业火掌的精要，乃是当年你我赴汉途径大月氏时，师兄的旧友伊存与我私下言及的。”话到后来，竟自神色黯然，且又甚显惋惜。