略者找到目标。
拿着夏纪寻人启事的黑客，将手探入光怪陆离，每时每刻都闪烁着各式图文、代码与二进制数字的信息湍流中。
他一点一点的摸索，直到自身因支撑不住而倒下。
夏纪看着黑客倒在自己面前，内心略有感慨。
世界是唯物的，意识也是唯物的，不存在超脱物质法则的，真正的自由意志。
真正的自由意志，和真唯心、全知全能一样，是同一个至高境界的不同称呼。
一如小说里的大罗金仙，修行进度和突破概率，只有0%和100%两种状态。
就连他的客观唯心立场，也是客观先于唯心。
本质上还是唯物力量的延伸，是披着唯心皮的唯物。
只不过表现和命名看上去像是唯心罢了。
真正的唯心，是我想即我能，绝不会只能举起一粒米。
仍旧是物质决定意识。
夏纪看着倒下的黑客身体闪烁几下，从内网中消失了。
当公司用科技掌控物质，便也掌握了意识的运行。
有意识干预芯片在，别说是消极怠工了，这黑客甚至连不尽全力都做不到。
虽说在物质的宇宙，存在着“量子的真随机性”，让人的意识不受“决定论”这种物理学宿命约束。
也即“上帝会掷骰子”。
但事情并不会因此变好。
决定论里的人，是在出生时，就已经被作者规划好整个人生的故事角色。
骰子论里的人，则相当于一场没有玩家干预的跑团游戏里的角色，人生的每一次决策都由上帝掷下的骰子来决定。
随机，并不等于自由。
不过是从已完本的故事变成尚未写完的安科流故事罢了，说到底仍是故事。
一个自由的人，有权决定意识之骰的最终点数。
行动逻辑是：我想，所以我去做。
一个随机的人，只能无知无觉的等待骰子落地，给出一个随机的点数，然后将这个点数内化成自己的决定。
行动逻辑是：骰子投出了“想”，所以我想，然后去做。
骰子论人并不比决定论人更自由，并且二者都是能意识到这种不自由，但完全体验不到这种不自由的人。
想要体验到不自由，首先要有真正属于自己的微小自由。
然而，凡是没有彻底超脱世界的人，就不会有这个。
…。。