越南南方农村，可不是国内的南方农村。
中南半岛上的这些本地人，在几千年的时间里，已经习惯了把孩子送到寺院开蒙，
因为这个地方没有科举考试，文字和书籍全被贵族和僧侣把持，
高棉本土文字、梵文经典，抄写全部依靠寺院的比丘。
寺庙既是神庙，也是唯一的藏书馆、学校，
婆罗门贵族、王室掌握官方文书、碑铭，掌管国家行政、历法，
普通人很难接触到文化知识，没有上升通道就导致了他们对教育并不看重，
普通农民九成九都是文盲，不识字，在他们印象里知识能学最好，不能学也无所谓。
想要改变这些普通农民对寺院僧侣的敬畏和依赖，教育部门还有很长的路要走，
女干部叹息一声，然后接着去往下一个村民家，继续之前的说辞。
……
金边，乌那隆寺。
这座位于金边皇宫北侧、洞里萨河畔的寺院，是上座部摩柯尼迦派的总部，
也是当前中夏国内所有上座部佛教的最高权力中心，有一名僧王常驻在这里。
这座寺院非常庞大，有四十多座建筑，常住僧侣五百人，
拥有三万卷贝叶经的大图书馆，全国僧侣的受戒、戒律、佛学教育都从这里发出指令，
主塔供奉佛陀眉发舍利，河边可以看见大片的贵族骨灰塔林。
午后湿热的风裹挟着棕榈与焚香的气味，黑色轿车沿着河岸土路停下，
几名宗教管理局的干部簇拥着王东，在本地翻译陪同下步入乌那隆寺的山门。
廊檐之下，不少僧人正小心翼翼摊开贝叶经，让微风拂干墨迹，
寺院深处的法堂，檀香缭绕。
高棉僧王端坐低矮的木座之上，他年岁已高，眉眼沉静，手上捻着佛珠，身后墙壁立满存放贝叶典籍的木柜，
两侧分立数位地位崇高的长老比丘，袈裟整齐，沉默不语。
王东背负双手从容的走了进来，他的目光睥睨而又镇定，
看着僧王背后立满贝叶典籍的木柜，他嘴里不禁啧啧几声，
“好一派佛家景象！贵寺可称一声大寺，佛家圣地！”
“阿弥陀佛，施主过奖了！”
“和尚，你们比起大陆的同仁差远了，知道为什么吗？”
僧王眼睛微睁，淡然一笑，
“为何？”
…。。