写出文字作为修炼功法，以观想图为‘根本法’、以道印为‘术法’是否更贴近于‘道’。
观想图和道印好像更能直观体现道韵，反观文字还需要去理解其中的含义。
观想图和道印传承百年、千年都不会出现偏差，但文字所处的时代不一样、所表达的含义就会有所不同。
顾长生越想越觉得他的思路、方向是对的，他忽然间灵光一现。
如果他勾勒出体内‘枯荣道树’，使其成为一幅观想图，是否会形成一门练气、炼体、炼神三合一法门。
念及此，顾长生忽然发出大笑。
“哈哈哈，原来最适合自己的修炼功法就在体内；”
“灯下黑啊，灯下黑。”
如果说有什么参照物他最熟悉、感触最大，那就是体内的‘枯荣道树’。
‘枯荣道树’在他体内枯荣循环十几次，每一个生长周期，每一次枯荣变化他都是亲身体会过。
勾勒‘枯荣道树’观想图时他能复刻出每一处道韵，这可比勾勒一些没有见过的参照物简单多了，更容易勾勒观想图，使其神形兼备。
顾长生压下心中蠢蠢欲动的念头，枯荣观想法日后在去推演。
他的心神重新放回《青牛驮山观想法》上，体悟着其中的淬炼效果.........