第二天一早，陆仁就被一阵奇怪的声音吵醒了。
那声音像是有人在用指甲刮铁锅，又像是有人在磨牙，还夹杂着若有若无的诵经声。他从纸扎扎成的地铺上坐起来，发现声音来自纸扎铺子的墙壁里。
别在意。老鳖精正在厨房里烧水，头也不回地说，那是隔壁传来的。化生寺的诵经声，每天早上都会这样。
每天？
每天。老鳖精的声音平淡得像在说今天的天气不错，水陆法会虽然是一年一次的大法会，但化生寺的日常小法会从未停止过。只是规模小一些，普通人不注意罢了。
陆仁的困意瞬间消失了。
日常小法会。也就是说，喂养黑雾的不只是一年一次的水陆法会，还有每天都在进行的小型仪式。
这些小法会的参与者是谁？
化生寺的僧人，加上一些自愿参加的百姓。老鳖精把热水倒进茶壶里，当然，大部分百姓不知道自己在参加什么。他们以为就是普通的烧香拜佛。
他们不知道法会的真正目的是收集恐惧？
老鳖精回过头来，竖瞳收缩了一下。
客官，你什么都知道了啊。
知道得越多，死得越快。陆仁苦笑了一下，这是我师父教的。
老鳖精沉默了一会儿，然后从他的纸扎堆里翻出了一本薄薄的小册子，递给陆仁。
这是我这些年记录的。我是贞观初年来长安城的，比法会还早。那时候化生寺就已经在运行了，只是规模很小，一天只收一小碗的“量“。
陆仁翻开小册子。
册子上的字迹歪歪扭扭的，但内容非常详细。老鳖精用年表的方式记录了化生寺法会的变迁
贞观元年：化生寺建成。每日一次小型诵经，参与僧人10人。黑雾深度约三丈。
贞观三年：法会规模扩大。每日两次诵经，参与僧人30人。开始引入百姓烧香。黑雾深度约十丈。
贞观五年：第一次水陆法会。参与僧人300人，百姓数千人。法会后黑雾深度扩大至三十丈。
贞观八年：水陆法会改为两年一次。日常小法会增加至每日三次。开始使用酥油灯的特殊灯芯。黑雾深度约五十丈。
贞观十三年（现在）：水陆法会参与人数超过千人，日常小法会每日五次。引入了影子僧人替代损耗的真僧。黑雾深度超过百丈。
陆仁翻到最后一页，上面只有一行字
“我怀疑，黑雾下面
…。。