门左道，又怎么可能有机会接触到那些被严防死守的红营‘妖书’？更遑论去研习、借鉴他们的什么思想理论了！将军，实学乃我朝鲜土生土长之学，与红营逆贼绝无半点干系，此点，下官敢以性命担保！”
看着朴世堂急切辩解、甚至有些惶恐的模样，纳兰性德心中了然，知道他所言非虚，他其实早就了解过朝鲜国内的情况，朝鲜的党争和各个思想学派，他虽然远在黑龙江城，但自然有人总结完善放在他案桌之上，自然清楚朝鲜实学发展和红营确实没有什么关系，双方的相似之处，只能说是跨越万里之遥的思想上的共鸣。
但这些事知道了也不能跟朴世堂直说，他脸上依旧维持着那副冷峻的神情，再次“冷笑”一声，语气带着几分讥诮：“朴献纳在朝鲜接触不到，那是贵国朝廷防得好，但红营的那些妖书妖言，我这里可是堆积如山！”
纳兰性德站起身，走到一旁靠墙摆放的几个大书柜前，这些书柜并非摆放经史子集，而是堆满了各种印刷品，他随手打开一个柜门，从中抽出几份印刷清晰的报刊和一些书籍小册子，转身“啪”地一声扔在了朴世堂面前的桌上。
朴世堂惊疑不定地看向那些书籍报刊和小册子，甚至都不用仔细去看内容，单单是这些书籍报刊的标题、书名、目录，就已经是无比的直白，带给他这个实学大家一股激烈、陌生，而又异样的巨大冲击。
纳兰性德踱回座位，用一种仿佛介绍某种“毒草”般的口吻，指着那些书刊说道：“朴献纳，你看看这本《新文化》，红营逆贼入江宁之后，在明孝陵举办了数月的文会盛典，说是为其统治做思想上的奠基，文会盛典上的辩论文章，最后都汇编成这本《新文化》，红营逆贼所谓思想纲领、理论体系，基本都是在此基础上增减。”
纳兰性德刻意用了一种总结性的、批判的语气，但话语内容却清晰无比：“朴献纳，你仔细看看红营逆贼这些惑众妖言！说什么其社会改造之目标，在于完成经济、政治、思想三者独立与解放。”
“所谓思想之独立解放，就是要‘以我立说’，里头就包含什么人人平等、无阶层等级之分啊；政治之独立解放，就要废除奴婢贱籍、推翻等级尊卑之制度啊，甚至连皇帝都不要了！所谓经济之独立解放，就要‘平均地权、限制资本’，因此分田清丈、农商并举、兴工兴商、消除豪商豪绅就是其社会改造的根基之制！”
每说出一条，纳兰性德都暗中观察着朴世堂的反应。他看到这位朝鲜献纳的眼睛越睁越大，脸上的表情从最初
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