此严苛？”
卫渊嗬嗬一笑，道：“普天之下，任何极乐净土，再怎么自在清净自由，也绝不会有造反的自由。”孔雀一时无言以对，但他心思灵动，想了想，勉强道：“我佛国净土，得享极乐之人，就是绝对自由，想做什么就做什么。”
卫渊淡道：“他们也算人？”
孔雀一怔，道：“怎么就不算人了？”
卫渊道：“你说他们想做什么就可以做什么。但是，他们真的还会想吗？就算想了，那是他们自己想，还是菩萨替他们想的？”
见孔雀说不出话来，卫渊就道：“我这不是拿下喜乐天了吗，正好这几天研究有了些成果，给你看一看卫渊手中出现一篇文章，递了过去。
这篇文章以截获的喜乐天历史数据作为依据，结合对捕获信众的研究，将信众的所有行为归结为三十六个大类，分别是打坐，游荡，感悟自然，念经，歌颂佛国，欢喜赞叹……等等。
每个大类活动持续一顿时间后，就会随机切换到下一类活动。
如果信众是单独一个人，那么切换类别是随机的，就是一会欢喜赞叹，一会栖卧松下。
但信众们人数一多，行为模式就会相互影响，三两人一组，但组与组之间尽量不重复。于是在旁观者眼中，就是有的栖卧松下，有的欢喜赞叹，各得各的自在清净。
卫渊在一旁就道：“善乐菩萨打造这喜乐天可谓煞费苦心，造得十分自然，一点都不像是假的。”孔雀脸色数变，其实这就是菩萨一个念头的事，比如说让信民各有自在，自生欢喜。
这句法言一说言出法随，就是每个人都有不同的，属于自己的自在，过段时间在互相切换一下，但这样整个界天的意象就有了，也是菩萨们稳固金身、接引更多神通的必要法仪。
好好一件事，被这篇文章这么一分析，那味忽然就不对了。
孔雀皱了皱眉，决定不跟卫渊争论，便道：“小僧最后还有一个问题，怎样才能将喜乐天放还？”卫渊嘿嘿一笑，道：“拿宝星来换，其它免谈！”
这就是没得谈了……孔雀只得起身告辞，临行前深深看了卫渊一眼。卫渊则是回以一笑，表示感谢提醒，净土手段自己很清楚，无非就是现在手段已经箭在弦上，谈不拢就再开一波狠的。
此轮大战，卫渊连抢三座界天，换算下来等如是抢来了一道菩萨果位的根基。而净土甩来的因果业力，则是被他以人运化解，前后合计祭出四千万人运。
但是现在青冥
…。。