的只是治理国家的人才，这些人才或许可以将国家治理得更好，但是却推动不了社会的进步。
想要让大唐成为世界的霸主，绝对离不开科学。
只有不断的发展科学，大唐才能不断的强大。
如果将大唐比作一个人的话，那么明经就是筋骨。
筋骨支撑人体不倒，明经支撑礼法儒道根基。天下州县主簿、佐吏、学官大半出自明经，熟读先贤礼教、典章旧制，凡事依古礼旧法行事，保证地方行政循规运转、教化底层百姓恪守仁义尊卑。
但现在大唐的筋骨只会支撑，不会变通生长。明经士子大多只会死记经文，不懂治水、屯田、冶铸、算账实务，只会引古书讲道理，遇到民生难题拿不出解决办法。
进士科 则是统筹谋划的头脑。
进士最难考取，帖经、诗赋、时务策三者并重，重文笔、眼界、时政见解。
对应人身的大脑心神，思虑谋划、沟通统筹的核心。
进士士子日后多入中书、门下、史馆、御史台，能写诏令、草拟国策、评议朝政、外交辞令、劝谏得失。
这些人眼界开阔，看得清天下大势、朝堂利弊，是王朝出谋划策、润色国体、对接四方藩邦的智囊。
然而这些人思虑多而实操浅，不少进士长于策论空谈、诗文辞藻，纸上分析天下头头是道，真去修河、督粮、掌工程、算国库收支便束手无策。
此时的大唐就是只有筋骨跟头脑，看似体态完整，实则手脚孱弱、气力不足，躯干筋骨还被士族把持僵化。
而科学则是李承乾打算为这具身体完善的血肉与四肢。
实科人才便是大唐干活的支柱。修大运河、筑边城、丈量田亩、整顿赋税账目、打造军械农具、推演历法赈灾、改良农耕灌溉，所有落地民生、军政实业，唯有懂测算工艺的实科士子能办妥。
筋骨守礼法正道、头脑谋天下大局、血肉兴实业民生；三者相辅相成，才是康健长久的盛世身躯。